初中语文名著《朝花夕拾》导读汇编与经典习题解析

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《朝花夕拾》

经典入门+知识宝典+经典练习+读书笔记

《朝花夕拾》名作介绍

一、作者简介

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字恨才，出生于没落的封建家庭。中国近代伟大的无产阶级作家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作品有：中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”；中篇小说《阿Q正传》、回忆录散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》等等。

鲁迅老师1881年9月25日出生于浙江绍兴。周氏家族是一个大家族，但到鲁迅祖父时代，已日渐衰落。鲁迅的父亲是一位学者。他仕途不顺，从未考进科举。当他12岁时，他的祖父因法庭案件入狱。他的父亲得了重病，在他15岁时病逝。这期间，作为家里的长子，鲁迅每天都计划着出入当铺、药店，深深感受到局势的紧张。 17岁那年，鲁迅离开家乡，先就读南京海军学校，后转入路矿学校。 1902年，他以优异的成绩毕业，东渡日本深造。两年后，他进入仙台医科大学学习医学。滑梯事件让他深刻认识到改变国人麻木的心灵比治愈身体更重要，于是他放弃医学，追随文学。 1909年回国。回国后，鲁迅在杭州、绍兴等地任教，后到北京教育部工作。在此期间，他亲眼目睹了1911年辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的第一要务是人民的信念。对性转变的认识。 1917年前后，新文化运动和文学革命开始推动，鲁迅开始写作。随着他的第一部白话小说《狂人日记》的出版，他一发不可收拾，创作了大量的文学作品。

2.写作背景

当鲁迅创作《朝花夕拾》时，他已经是文坛一位重要的作家了。 1926年“三月十八”惨案发生后，鲁迅写下《纪念刘和珍君》等文章，愤怒谴责政府的无耻行为。他受到政府的迫害，不得不过着流离失所的生活。曾避难山本医院、德国医院等地。尽管生活艰苦，他还写下了许多散文诗和三篇散文，其中《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》，后来与鲁迅之前写的《狗•猫•鼠》、《阿长与〈山海经〉》一起收入《散文集》。这悲剧。《朝花夕拾》。

1926年9月，鲁迅接受厦门大学聘任，南下任教。然而，他只在厦门大学呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样污染。鲁迅在这里看到了各种知识分子的丑恶嘴脸，对他们进行了无情的批评。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他把全部的心血都投入到了自己所修的课程上，而且所修的课程很受学生欢迎。鲁迅在繁忙的教学之余，写下了许多著作，其中有《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野老师》和《范爱农》五篇论文。这五篇文章和另外五篇在北京写的文章构成了《朝花夕拾》的整体。《朝花夕拾》 1927 年出版。

三、主要内容和主题

《狗•猫•鼠》 ——鲁迅老师这篇文章清算猫的罪行：

首先，猫在吃掉猎物之前总是先把它玩一下；

其次，它与狮虎同科，却天生迷人；

第三，它配合的时候总是嚎叫，很烦人；

第四，它吃了我小时候最喜欢的一只隐藏的小老鼠。虽然后来证实不是猫造成的，但我不会对猫有什么好印象，更何况后来它确实把兔子吃掉了！本文以“猫”为题材，尖锐生动地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》 —— 阿昌是鲁迅年轻时的保姆。描写了小时候与常相处的情景，描写了常母亲善良、单纯、迷信、爱唠叨、“满嘴麻烦礼节”的性格；他寻求购买并送给她他渴望已久的图画《山海经》爱，充满尊重和感激。文章用深情的语言表达了对这位职业女性的真挚怀念。

《二十四孝图》 —— 所谓《二十四孝图》是一本讲述中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是弘扬封建孝道。鲁迅老师从自己小时候阅读《二十四孝图》的经历出发，重点描述了阅读《老赖宴娶》和《郭巨葬子》两个故事所引起的强烈厌恶，生动地揭露了阅读《九宫赋》的经历。封建孝道的虚伪与伪善。残酷揭示了中国孩子的可怜。

老赖玉琴：春秋时期楚国隐士老赖子，为避乱，在蒙山南麓务农。他对父母很孝顺，给他们提供了所有的美味佳肴。 70岁的他依然不老，经常穿着色彩鲜艳的衣服，像孩子一样玩拨浪鼓，逗父母开心。有一次，他给父母送水时，一进屋就摔倒了。他怕父母伤心，干脆就趴在地上读书。孩子哭了，大人们却笑了。

郭巨之子：郭巨，晋代隆里（今河南省临县）人。相传他是河内温县（今河南省温县西南）人。他的家庭本来就很富裕。父亲去世后，他将家产分成两份，分给了两个弟弟。他全靠母亲赡养，对母亲极为孝顺。后来家里渐渐穷了，妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养这个孩子势必影响母亲的赡养，便与妻子商量：“我们可以再生一个儿子，但母亲死后不能复活，不如把儿子埋了，省点钱”食物来支持母亲。” ”挖洞时，忽见地下二尺有一罐金子，并写道：“天赐郭巨，官不可取，民不可取。”夫妻俩收到金子，回家了。孝敬他们的母亲，并能够抚养他们的孩子。

竹笋因哭泣而生：三国时期，有一个孝子，名孟，名宗，名公吾。他年轻时就失去了父亲。家里很穷，母子俩相依为命。当我长大后，母亲年老体弱。无论妈妈想吃什么，他都会尽力满足她。有一天，妈妈得了重病，想吃竹笋做汤，可是现在是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪里来的竹笋呢？他无奈，想不出什么好的办法，就跑到竹林里，抱着竹子痛哭起来。哭了半天，只觉得浑身发热，风也热。当他睁开眼睛时，发现周围的冰雪已经融化，草木也由枯萎变成了绿色。仔细一看，他的周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋送给母亲吃，母亲的病就痊愈了。有诗赞曰：泪滴风寒，竹竿沙沙；冬笋瞬间出现，天意带来太平。

子路内吉米：仲原，名子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子。他为人正直、勇敢，而且非常孝顺。早年家境贫寒，他常常采野菜做饭，自己却从数百里之外挑米回家，招待父母。父母去世后，他做了大官，奉命去楚国。随行车马数百辆，粮食万钟之多。坐在折叠的锦床垫上，吃着丰盛的筵席，他常常想念父母，叹息道：“即使我想给父母吃野菜、挑米，又到哪里去呢？”孔子称赞道：“侍奉父母可以说是生时竭尽全力，死后却又思念父母！

黄香扇枕：黄香，东汉江夏安路人，九岁丧母，对父亲极为孝顺。炎热的夏天，她给父亲的枕头、凉席扇风纳凉；寒冷的冬天，她用自己的身体温暖父亲的被窝。年轻时，他精通经典，文采飞扬。京城里流传着“天下无双，江夏黄童子”的说法。安帝（107—125），为魏县（今河北省）刺史。蔚县遭遇洪涝灾害，黄翔竭尽全力救助灾民。作者包括《天子冠颂》、《浑天图》等

陆机怀举：陆机是三国时期吴国吴县华亭（今上海松江）人。六岁时，跟随父亲陆抗到九江看望袁术。袁术用橘子招待他，陆机却在怀里藏了两个橘子。临走前，橘子滚到了地上。袁术笑道：“鲁郎到我家做客，走的时候要不要拎着主人的橘子？”陆机回答：“我妈妈喜欢吃橘子，我想把橘子带回去送给她。”母亲，你试试吧。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，非常惊讶。陆机成年后，博学多才，精通天文历算，曾写下：010 -30000，注释为《易经》，写为《太玄经注》。

卧冰寻鲤：晋朝时，有一个人名叫王祥，心地善良。他年轻时就失去了母亲。后来，继母朱对他并不友善，经常在父亲面前说三道四，闹事。父亲对他也渐渐冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。一年冬天，天气十分寒冷，冰层深达三尺。王祥为了钓鲤鱼，光着身子躺在冰面上。他浑身冻得通红，还在冰上祈鲤。就在他祈祷的时候，右手边的冰块突然裂开了。王翔大喜。当他正准备跳进河里钓鱼时，两条活泼的鲤鱼突然从冰缝里跳了出来。王祥高兴极了，把两条鲤鱼带回家，作为祭品送给继母。他的行为成为十英里外村庄里人们津津乐道的故事。人们称赞王祥是世间罕见的孝子。有诗赞曰：世上有后母，世上无王相。直到今天，河面上还残留着冰模。

《五猖会》 —— 五阳节是迎神聚会。在我的童年，这是一个节日。描述了小时候期待观看迎神运动会的渴望和兴奋，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的失望和痛苦的感觉。指出强制封建教育压制和摧残儿童的天性。

《无常》 —— 无常是有人情味的鬼。当他去勾引灵魂时，看到母亲哭得死去活来，儿子伤心欲绝。他决定让儿子“重回太阳一段时间”，却被顶头上司阎王打了四十下。文章在回忆无常的时候，偶尔会加上几句对现实中所谓君子的讽刺。虚幻的无常，给了鲁迅当时孤独荒凉的心灵一些安慰。

《从百草园到三味书屋》 ——描述了孩子们在家里百草园的乐趣和在三味书店读书的枯燥生活。揭示了儿童广泛的生活兴趣与束缚儿童天性的封建书架教育之间的尖锐矛盾。表达了应该让孩子健康、活泼地生活。合理的成长要求。

《父亲的病》 —— 父亲被庸医杀害，一直是鲁迅心中埋藏的伤痛。文章重点回忆儿时为父亲治病的场景，描述几位“名医”的医疗态度、风格、药方等表现，揭示了这些不分巫医和医生的人的本质，制造神秘事件、勒索金钱、漠视人命。

《琐记》 —— 在这篇文章中，鲁迅主要回忆了离开绍兴到南京求学的过程。作品描写了当时江南水师学堂和矿铁学堂的种种弊端和求知之难，批判了洋务学派的“乌烟瘴气”。作者描述了他第一次接触进化论时的兴奋，以及他如何不顾长辈的反对，如饥似渴地阅读《天演论》，表现出他探索真理的强烈愿望。

《藤野老师》 ——记录了作者在日本的学习和生活，讲述了他在仙台医科大学时如何受到日本学生的歧视和侮辱，并决定弃医从文。作者突出描写了日本教师藤野先生严谨、正直、热情、无民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生的深深怀念。

《范爱农》 ——讲述了作者在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。描写了革命前范爱农对黑暗社会的不满和对革命的追求，以及1911年辛亥革命后遭受打击和迫害的经历，表现了他对旧社会的热爱。对民主革命的失望和对这位刚正不阿、顽强爱国者的同情和哀悼。

4.人物形象

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物分别是作者的保姆、导师、朋友和父亲。

常妈妈——有愚昧迷信的一面，但她保留着一份朴实善良的爱，这是作者永远不会忘记的。从大母亲的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他不仅揭露了他们无知麻木的一面，也赞扬了他们美丽善良的一面。

藤野——先生是一位外国医学教授。由于他对他人表现出平等的态度，关心弱国人民的学术研究，其朴实而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平常。如果我们不设身处地为鲁迅着想，想象他当时的处境，就很难感受到这位老师的伟大。

范爱农——是一位觉醒的知识分子，却无法在黑暗社会立足。他最终无法像疯子一样向这个社会妥协，也无法像N老师那样忘记，所以，他的内心是痛苦的、凄凉的。和鲁迅老师一样，我们怀疑他是自杀的。

父亲—— 小时候，父亲曾在鲁迅高兴地去看五羊会时，命令他背书，这让鲁迅很困惑。然而，鲁迅却从未责怪过父亲。他遗憾的是，他没有让父亲安详地死去，这让他的灵魂始终不安和痛苦。我们感受到了鲁迅老师浓浓的爱。

5、艺术手法

1、将叙述、描写、抒情、议论有机地融为一体，充满诗情画意。例如，对百草园景色的描写生动，引人入胜。

2、深情追忆往事时，作者不能忘记现实，不时插入一些“散文写作”（即对现实的讨论），展现了鲁迅老师真实而丰富的内心世界。例如，《猫•狗•鼠》这篇文章不仅包含了作者对儿时一只可爱的小藏鼠的深情回忆，还生动地描述了祖母讲述的民间故事。同时，它也揭示了那些真正的“猫”一样的动物。绅士的真面目。

3.善于吸收生活中的小细节，以小见大。写人就写人物的神韵，写事就写事件的本质。比如《无常》，从无常也有妻儿的事实出发，作者不仅写出了无常的人文特征，还巧妙地讽刺了生活中虚伪的知识分子，意义深远。

4、作者在批判、讽刺旧封建制度、旧道德时，经常使用反讽的手法。表面上他平静地讲述了事件的始末，但实际上他说的是实话。叙述中有一个巧妙的讽刺：“言在此，意在此”。例如，在《父亲》中，详细描述了庸医的医疗实践。没有正面的批评或讽刺，但字里行间处处都是作者热情的批评和讽刺。

5. 作者经常在散文中使用对比技巧。例如，《五猖会》通过前后心情的比较来表达我对封建社会的厌恶和批评；《无常》通过无常的“鬼”与现实中的“人”的对比，深刻描绘了现实生活中的某些“人物”。《人不如鬼的丑恶嘴脸》；《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的喜爱与对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

六、亮点

亮点之一《五猖会》

我着急了，就拿来了书。他让我坐在大厅中央的桌子旁，教我逐句朗读。我很着急，逐句地读着。

一行两句，看了二十、三十行左右，说道：

“读给我听，如果你背不出来，一段时间不准你去看。”

说完，他站起身来，走进了房间。

我的感觉就像是一盆冷水浇到了我的头上。但能做什么呢？当然，我读了，读者们，背下来，——，背下来。

广东起源于盘古，诞生于太黄。

第一次从帝国世界出来，他就开始生活在迷茫之中。

对于这种书，我现在只记得前四句，其余的都忘了；当时强行背下来的二十、三十行，自然也忘在其中了。记得当时听有人说，读《鉴略》比读《千字文》或《百家姓》有用得多，因为你可以知道从古至今的通史。能大概了解一下从古至今就好了，但我一个字也听不懂。 “广东自盘古”的意思是“广东自盘古”，读下去记住它，“广东自盘古”！ “生于旷野”！ ……

用过的物品都被搬走了，家里的喧嚣变得一片寂静。清晨的阳光照在西墙上，天气十分晴朗。母亲、工人、大妈、老人都无力挽救。他们只能默默地等着我学好、背诵。寂静中，我的头上仿佛伸出了许多铁钳，钳住那些“生在荒野”的人；我还听见自己的声音在颤抖，匆匆背诵，就像深秋夜里的蟋蟀鸣叫。相似的。

他们都在等待；太阳不再更高了。

突然我好像很有把握了，于是我站了起来，走进了爸爸的书房，一口气把书背了下来，就像在梦里完成了一样。

“是啊，我们走吧。”父亲点点头说道。

众人同时起身，脸上都带着笑容，朝着河港走去。工人把我高高举起，似乎在祝贺我成功，然后快步走到了前面。

我不像他们那么快乐。起航后，水道上的风景、盒子里的小吃、东莞五常会的热闹，我似乎都没有太大兴趣。

赏析——文章非常详细地讲述了他从“笑跳”到觉得一切“没什么大不了”的心情变化，并包含着对封建教育的无声批判。从文章中我们也可以看出，作者并没有谴责父亲，只是表达了对长辈们无法理解孩子真实感受的悲伤和困惑。

亮点2 《范爱农》

到了初冬，我们的处境更加困难了，但我们仍然喝酒、讲笑话。突然发生了武昌起义，然后是绍兴光复。第二天，爱农来到镇上，戴着农民常用的毡帽，脸上挂着从未见过的笑容。

“老勋，今天不喝酒了，我要去看看恢复后的绍兴，我们一起去吧。”

我们在街上散步，看到到处都是白旗。不过，尽管有外表，内在本质还是一样的，因为它仍然是几个老乡绅组织的军政府，而铁路股东就是行政长官……这个军政府终究维持不了多久。几个少年喊道，王金发率军从杭州出发。但就算他不喊，他也可能会来。他进来后，周围有很多游手好闲的人和新的革命党派，他就当上了国王和总督。衙门里的人来的都是布衣，不过大概十天的时间就换成了皮袍，而且天气还不冷。

我被安排在师范学校校长的工作旁边，王省长从学校经费里给了我200元。担任主管的艾农，仍然穿着同样的布袍，但他已经不怎么喝酒了，也很少有时间聊天。他一边工作一边教学，非常勤奋。

赏析—— 文中有一个重要细节，就是对光复后绍兴的描述。这实际上为范爱农的悲剧奠定了基础。鲁迅对范爱农没有正面的赞扬，但他“那个笑容是我从来没有见过的”的表情和“真勤快”的举动，显示了革命后范爱农幸福的一面。但范爱农心中的希望越大，失望也越大。鲁迅后来用大量的笔墨写了解放后的绍兴现实，实际上是在探究朋友们悲惨命运的原因。

《朝花夕拾》练习

1. 填空

1、《朝花夕拾》馆藏原名：《旧事重提》。这是鲁迅1926年写的纪念散文集，共10篇。目前我们已经了解到其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。请简单介绍一下其中一本的主要内容（课堂上学到的除外）：例：《二十四孝图》主要内容：小时候，我和我的伙伴实在没有什么好的画册可以看。我拥有的最早的绘图笔记本是《二十四孝图》。其中，最令我不解，甚至令我反感的两件事，就是“老赖玉琴”和“郭巨埋其子”两件事。

《朝花夕拾》，作者曾在两篇文章中提到自己儿时的保姆常妈妈“谋杀”了藏鼠，阐释了他对常的怀念之情。鲁迅是一位文学家、思想家、革命家。鲁迅原名周章寿，字恒才，后改名周树人。他的第一部白话小说《狂人日记》。《朝花夕拾》的主题是回忆录散文集。早晚，重拾原名，重提旧事。 1927年出版。共收录作品10部。《朝花夕拾》中的“朝”是早晨的意思，“夕”是晚上的意思。分析一下《朝花夕拾》这本书的书名：朝花夕拾，是在追忆成年后的往事。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物分别是：作者的保姆常妈妈、恩师藤野老师、好友范爱民、父亲。《朝花夕拾》作者的其他代表作品有：中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》、中篇小说《阿Q正传》、回忆录散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》等

《朝花夕拾》相关联：独饮花酒放胸竹，寒衣不耐暑，谁会属于早晚采摘的花，甜、酸、咸、辣、苦。

《朝花夕拾》感想：描述了作者青年时期的童年生活和学习过程，回忆了那些难忘的人和事，表达了对以前的亲人、朋友、老师的怀念。作品集叙事与讨论于一体，对反动保守势力进行了批判与嘲讽。

2、《二十四孝图》重点剖析卧冰求鲤、老赖招待亲人、郭巨埋孩子等孝道故事，痛斥这种漠视百姓生命的封建孝道孩子们，把“讨厌的当作有趣的”，“诽谤古人，教诲祸害后人”。

3、作者在《琐记》中提到，他喜欢读的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》的时候，爸爸让我背《鉴略》，这让我心里很痛苦。

5、鲁迅小时候最喜欢到百草园玩耍。

6、《二十四孝图》中，（子路结稻）、（敦举埋子）、（老菜招待亲人）等都是孝顺故事的名称。

7、（三）鲁迅在仙台学医时发生的重要事情。

8、“我”和很多人一样喜欢看《赛神会》（人生无常）。

9、鲁迅在《琐记》中描述，他选择没有学费的南京（江南水师学堂）是为了“找到不同的人”。

10.“好吧。那我们走吧！” “去找不同的人”这句话出自鲁迅（《琐记》）的文章。

11、鲁迅在第《琐记》号文章中用“（pistemic）”一词来嘲讽洋务派办学。

12、鲁迅在《琐记》中写道，一有空就吃饼、花生、辣椒，照常读《天演论》，表现了鲁迅探索真理的（强烈愿望）。

13.《范爱农》在这篇文章中，作者追溯了他在日本留学和回国后与范爱农接触的几个（生活片段）。

14、《藤野老师》讲述了作者留学日本时的求学生活，叙述了与藤野先生的相遇、相处、离别的几段情节，并交代了他在仙台医科大学（放弃）时的人生重要事件医学追求文学）。经验。

15、鲁迅在《二十四孝图》中分析了《卧冰求鲤》、《老赖宴亲》、《郭巨葬子》等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。虔诚。

16、《五猖会》描述了作者小时候观看迎神运动会的渴望和兴奋，揭示了封建教育对儿童天性的压抑。

17、《藤野老师》鲁迅深深地怀念这位正直热心、没有民族偏见的日本老师。

18. 笔者回忆，年轻时读过这本孝子教科书后，觉得“自然有可以模仿的故事”，如“子路担米”、“黄香扇枕”、“鲁”等。吉爱橘子”等等。 “泣笋长”的故事有点可疑，还有“卧冰寻鲤”的故事。如果你模仿它，你就会有生命危险。

19. 作者在文中表达了鲁迅先生对“阻碍白话文”的看法，用“不止是一个祸害，非常广大，非常持久，能够把整个中国变成一个马虎，而且都孩子们会死在它的肚子里。”愤怒的感觉。

20、鲁迅最早了解《赫胥黎》，接触《物竞天择》、《苏格拉底》等人的思想是在矿路学派。《琐记》中提到了这段经历。

21、《朝花夕拾》鲁迅老师讲起童年生活时，常常会回忆起游戏迎神、看戏等事件，如《无常》、《五猖会》。

22、鲁迅老师在第《琐记》号文章中曾描述过新学校与旧学校的区别。

23、鲁迅在第《无常》条中，通过对（无常）的描述，指出“公正的审判在阴间”，以讽刺当时社会上的“君子”等人。

24、鲁迅故居的东墙上，一直挂着他的老师藤野的照片。

25、鲁迅在日本留学时认识了一位朋友。当时两人并没有什么好印象，但回国后偶然相遇，两人成了亲密的朋友。这位朋友就是范爱农。

26、鲁迅在文章中用鬼怪嘲讽人生，用阴间嘲讽人间，彻底嘲讽批判“君子”：《无常》

27、弃医从文，是鲁迅人生的一个决定性的转折点。

28.“他同情受冤屈的灵魂，惩罚恶人。他既富有同情心，又主持正义。他既可爱又可怕。”这就是作者所描述的无常。

29 有一位正直、固执、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了终结。他就是范爱农。

30、鲁迅先生在谈及童年生活时，经常回忆迎神运动会、戏剧演出等事件的文章有《无常》和《五猖会》。

31、鲁迅之所以弃医从文，是为了拯救人民的精神。

32、《朝花夕拾》共收录10篇记忆文章。选择作为文本的是《从百草园到三味书屋》和《藤野老师》。请写出另一张的标题《阿长与山海经》《狗·猫·鼠》《范爱农》《琐记》《父亲的病》。

33、《五猖会》描述了作者童年时父子之间的微妙冲突：我对五羊会的热切和父亲的阻挠，表现了父亲对儿童心理的无知和疏离，含蓄地批判了封建思想和习俗。不合理。

34. 以下挽联是国际友人斯诺为纪念鲁迅先生而写的。请完成第一联。作品未获成功，惊闻流星，谁来引领中国的呐喊？老师去世了，痛记往日的雨，文坛从此彷徨。

35.《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。书中的十篇文章是鲁迅回忆自己童年、少年、青年时期不同人生经历的文章。我们了解到其中《从百草园到三味书屋》、“阿昌和《阿长与《山海经》”、《藤野老师》等。

2. 选择

1、《琐记》，严夫人向鲁迅讲述偷珠宝事件后，是否散布谣言：是

2、《朝花夕拾》描述了鲁迅为了寻找“另一种人”而去南京求学的经历。《琐记》

3.鲁迅老师的籍贯是浙江绍兴

4、《从百草园到三味书屋》的《百草园》在《我家》后面

5、《从百草园到三味书屋》的“三味书店”是作者读书的地方：少年

6、《从百草园到三味书屋》中的“三味书店”是：私立学校名称

7. 寿敬吾老师是鲁迅读书时的老师：本市书塾

8.藤野先生是鲁迅求学时的老师：仙台医科大学

9.藤野老师的全名是：藤野延九郎

10.《藤野老师》回忆一下作者早年学医时的生活经历。地点不是(C) A. 日本； B.仙台； C、北京； D.仙台医科大学

11.《朝花夕拾》合集出版前在哪里连载：《莽原》

12、除《小引》和《后记》外，《朝花夕拾》正文共有多少篇文章：10篇

13.《朝花夕拾》正文之前的“小引文”讲《朝花夕拾》：编译过程

14、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲述：与《二十四孝图》相关的内容

15.《狗·猫·鼠》是一篇议论文

16、《狗·猫·鼠》写作者的人生经历：养隐鼠

17.《狗·猫·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大玩家”“负责引导年轻人的前辈”：一种人

18、《阿长与山海经》中提到的“阿昌”，作者家属：老麻子

19.《阿长与山海经》中提到“我的母亲和许多其他人”称“阿昌”为大母亲

20、《阿长与山海经》中提到“我奶奶”叫“阿昌”阿昌

21.《阿长与山海经》中提到“我”通常指“阿昌”为：奶奶

22.《阿长与山海经》中提到“当我讨厌她的时候”我叫“阿昌”：阿昌

23.《阿长与山海经》中提到，“阿昌”这个名字反映了她的个人特征，并沿袭了女工的旧名。

3、判断

1、《狗•猫•鼠》因攻击“君子”而引发，嘲讽他们散布的“谣言”，表达对“玩弄”弱者、对人撒娇的狗的仇恨。 ()

2.《琐记》《藤野老师》《范爱农》三部作品描述了作者离开家乡到南京和日本留学并返回中国的经历。 ()

3、《父亲的病》第二位给父亲看病的医生是叶天石。 ()陈联合老师

4.鲁迅不喜欢《天演论》()

5.藤野先生是一个有偏见的人()

6、藤野先生为人真诚、公正； ()

7、藤野老师对学生教学孜孜不倦，研究一丝不苟； ()

8. 藤野先生具有超越国界的博大学术胸怀（）

9. 藤野老师向鲁迅询问中国妇女缠足的问题时，是瞧不起中国人的。 ()

10、范爱农是一个很随和的人； ()

11、范爱农经常乘船从农村到城市，因为他向往城市生活； ()

12. 范爱农欢迎1911年革命； ()

13、范爱农留学日本回国后，受到重视和重用。 ()

14、《琐记》中，绰号“胃痛”的是严女士。 () 沉思女士

15、陈联合是《琐记》中的人物。 ()《父亲的病》

16、《无常》是保姆阿畅的记忆。 ()

17、鲁迅借用《猫·狗·鼠》这篇文章来说明他为什么这么讨厌猫。 ()

4.简答题

一、鲁迅召回藤野老师的目的是什么？

答：从藤野先生的高尚品格中汲取力量，继续与“老实人”作斗争。

2、为什么鲁迅总是怀念藤野老师？

答：“在我认为的老师中，他是最让我感激、最鼓励我的一位。”

3、范爱农是一个什么样的人？

答：他生性孤僻正直，郁郁寡欢，最终陷入贫困，溺水身亡。

4、鲁迅为何怀疑范爱农是滑倒落水还是溺水自杀？

答：鲁迅对范爱农之死的质疑，实质上是鲁迅对黑暗社会现实的控诉，揭露了1911年辛亥革命的不彻底性。

5.《朝花夕拾》是鲁迅老师19

62年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？答：长妈妈、藤野先生、范爱农。 6、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？答：《狗•猫•鼠》 7、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）答：《藤野先生》《狗·猫·鼠》 8、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。 9、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。 10、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

答：招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。 11、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。 12、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长　衍太太。 13、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。 14、《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？即指绍兴城。 15、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。 16、简析狗和猫成了仇家的原因？答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。 17、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？答：《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” 18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧） 19、《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有？答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史•杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。 20、《猫•狗•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？答：《八戒招赘》、《老鼠成亲》 21、作者是如何认识隐鼠的？答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。 22、隐鼠的结局是怎样的？答：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。 23、作者仇猫的原因是什么？答：猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。 24、长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？答：洪秀全军和后来一切土匪强盗。 25、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。 26、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。 37、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？答：三足金乌，即太阳。 28、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么？答：《山海经》。 29、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！” 30、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。 31、《无常》中写无常的用意是什么？答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。 32、三味书屋里的学习生活是怎样的？答：读书，正午习字，晚上对课。 33、三味书屋的游戏有哪些？答：爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川纸”描绣像。） 34、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。 35、书中提到衍太太的几件事是什么？答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。 36、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。 37、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？答：鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。 38、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 39、“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？答：“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。 “实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。 “对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。五、语段（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。 ⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ⑹“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” ⑺他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。 ⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。 1.请概括《五猖会》的主要思想内容。答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。 2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。 3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。 4.读后你有什么感受？答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。（二）阅读下面一段文字，回答问题其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。（1）这段文字选自《猫·狗·鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。（2）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。（3）这段文字表达了作者怎样的思想感情？答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。《朝花夕拾》读书笔记8篇《朝花夕拾》读书笔记（1）《朝花夕拾》，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。他记起快乐的童年和求学的青年时代，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数；知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。人们常说鲁迅是一个批判、揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。《朝花夕拾》读书笔记（2）《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起。那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。《朝花夕拾》读书笔记（3）晨曦刚至，植花于园。暮色降临，拾起散落的花瓣，聆听着花语，回忆着童年……那本书依旧静静地卧在书桌上，我已牢牢记住了那充满诗意的书名——朝花夕拾。著书者是鲁迅。他一生只有一部散文集，便是《朝花夕拾》…… 不知大家是否有这种感觉，一听到有人提起鲁迅，脑海中就会不自觉地跳出一幅画面——鲁迅先生抽着烟斗，愁容满面。是啊!他一生都在为革命奉献心力，我也一直以为他的生活中只有愁苦。但书中的一篇散文让我彻底改了观，让我永远记住了那个美丽的令人神往的百草园…… 从前，像鲁迅先生这样的人物，可能从小就生活在水深火热中，才能有这番救国救民的决心。但不曾想，鲁迅先生幼时也是那么无忧无虑，自由自在。我能想象先生幼时也是一个调皮蛋，偶然翘课溜到百草园里，听着油蛉低唱、蟋蟀伴奏，偶尔又按住斑蝥的后脊，捉弄它们，常常躺在软绵绵的草地上仰望蔚蓝的天空。初生牛犊不怕虎，即使知道会被寿镜吾老先生发现，会被训斥，却依旧“我行我素”，把学习抛之脑后，只顾着玩，在百草园里尽情发泄童真。开始读来我都不相信，这还是鲁迅吗?此番的天真烂漫应该出现在一个忧国忧民的伟大人物身上吗?后来转念一想，不论如何，每个人终究有童年，那是一个人最为欢乐自由的时光。那时无忧无虑，懂的少，阅历也不丰富，少年不识愁滋味，自然也就不会有什么牵挂，也不会面临什么逆境。现如今，不知多少人在感慨时间飞逝，青春一去不复返，想再回到过去，然而世上没有时光机器。这些回忆，我们也只能作为美梦来度过了…… 我想鲁迅先生是为了告诉我们，要珍惜童年时光，宝贵的回忆一定要好好保存，不要失去了再去后悔。童年对于我们而言，是人生中一笔巨大的财富，是可遇而不可求的。现如今，望子成龙的父母越来越多，有的孩子还没进入学校学习，他们就为孩子排满了课程。为了让他们不输在起跑线上，扼杀了他们真正的兴趣，这样做真的是为他们好吗? 学习固然重要，但留下一个美好的童年回忆是更加重要的。童年一生只有一次，应该好好度过。试想，在现在这个和平年代，劳碌大半生，可以在晚年时回忆过去的美好时光，也是人生一大趣事啊。《朝花夕拾》读书笔记（4）手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。《朝花夕拾》读书笔记（5）翻开鲁迅的《朝花夕拾》，一篇篇优美的文字从我的眼前缓缓掠过。在这字里行间，我仿佛体会到了些什么、感悟到了些什么…… 早晨的落花，傍晚拾起，人到晚年来回忆青少年的往事，又该是怎样的情怀呢？鲁迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫书海中不起眼的一粒沙子，但它所散发的光芒却影响了整个中国。《朝花夕拾》中所描绘的封建社会的场景，与我们现在的生活实在是大相径庭，但它却写出了对当时那个时候封建社会的强烈憎恶，鲁迅犀利的文字并不含蓄而是一剑指出当时社会的腐败。细细读来《朝花夕拾》，发现它是通过许多巧妙的手法，来表达作者内心的感情的。而每一个情节，甚至于一个极其细小的让人几乎无法发现的小情节都蕴含着极深的道理。《朝花夕拾》体现了鲁迅深邃的思想和高超的写作艺术。记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。看着《朝花夕拾》，仿佛又看到了小时候的我。以前的生活，是那么的无忧无虑，每天听着鸟儿脆耳的鸣叫声，闲暇时间还经常可以去小溪、湖泊中拿上几块扁平的石头打水漂，喜欢到大自然的怀抱中，每个周末，总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方，好不痛快！我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念。 “喜笑怒骂皆成文章”，爱憎分明的鲁迅以战士的激情来写文章，永恒的生命力会给读者更多的精神动力，这就是《朝花夕拾》最大的魅力吧！《朝花夕拾》读书笔记（6）课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐。《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。《朝花夕拾》读书笔记（7）这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。《朝花夕拾》读书笔记（8）是他，让我回忆童年;是他，让我精神焕发;是他，让我留恋难忘。他，就是我国有名的文学家、思想家与革命家——鲁迅。他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日，写完于广州。这本书中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。本书共有十篇文章，这十篇文章的语言都是清新、朴实，亲切感人。本书原名叫《旧事重提》，但鲁迅觉得不太优美，于是将它改为《朝花夕拾》。这个题目带露折花，色香好了很多。这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。这篇文章是鲁迅回忆自己在童年时，在百草园的美好时光。这篇文章多次用了景色描写，如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一句话就用了景色描写，生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇，表现出作者对百草园的回忆。这篇文章还加入了《美女蛇》的故事，给百草园增添了一份神奇的面纱。幼时的鲁迅受此影响，天天等待着美女蛇的出现，等待着老和尚给他一个神奇的盒子，但是终究没有出现。这实在是太天真了。这本书还有其他一系列的童年回忆，如《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《五猖会》等等，都能体现出鲁迅幼时的天真可爱，和他对幼时美好时光的怀念之情。这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高! 让我们去探索鲁迅的童年美好时光吧!