《道德经》智慧:无私奉献的力量与益处
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第34 课:道
天之“道”。就如张弓达之,高者抑之,低者举之,过者伤之,不足者补。天之道是,一物多,则不足补。人之道非如此,失不足则有余。谁能有足够的能力来服务世界?唯有道士。它是一位圣人。他做事不靠,不靠成绩,不肯见人才。
本课讲的是天道的盈亏特性。凡事都有其得与失,或失与得,或得与失。给予是一种损失,受惠是一种收获。如果有多余,就会丢失;有多余,就会丢失;有多余,就会丢失。如有不足,将予以补偿。
人们对盈亏有不同的看法:人性是自私的,得不偿失,两极分化,贫富差距巨大。天道之中,破损的多于不足的。利万物而不求功。它无私奉献,帮助弱者和有需要的人。
损失了什么,补偿了什么?老百姓看重名利地位,损人利己。圣人尊道重德,利天下。老子说:“谁能有余而服务天下呢?唯有道家。”修道修德的人,能够以苦为荣,利他利人,舍身救人。他丢掉的是自私、傲慢、自以为是等“人道”恶根。他所建立的是利世不功先的“高德”。他所收获的是无欲无为,谦虚有礼。利而不害、行而不争等,是“天道”的本质。

如何理解盈亏?贪官上位后,有人以金钱、性贿赂某人,他看似受益,实际上灾难随之而来。事发后,他将被监禁,这是他应得的痛苦。
修道,渡难,恢复正气,吃苦受难,就会受损;如果你克服了困难,跃上了新的台阶,获得了能量,向上走,你就会受益。当你到达一个新的境地时,就会有新的困难和考验来伤害你;当你摆脱困境时,你将重见蓝天,再次受益。
比如,一个单位遇到困难多、风险大、不愉快、棘手的问题,有些人就会躲起来、推开,寻求自己的安慰。但“有德之人”,就会不计得失,迎难而上,夜以继日,吃苦耐劳。表面上,他付出了太多,遭受了损失;事实上,他掌握了应对困难和风险的客观规律,解决了问题,增长了自己的才能,赢得了大家的尊重,受益匪浅。
修行天道,必须有自我牺牲、无私奉献的精神,这样才能受益、提高。
相关问答
答: 在《道德经》里,“无私奉献”指的是不以个人名利为出发点,自觉地付出和帮助他人。它并不是简单的行为,而是一种境界,一种心性上的体现,是达到“道”的最终目标。比如,像庄子所说的“与万物相谐”,就是一种无私奉献的表现,他追求的是与天地万物和谐共处,而非为了个人利益而竞争争夺。
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答: 另外,《道德经》强调 “弱胜强”,“柔克刚”。真正的强者不是用武力压制他人,而是以温和、谦卑的态度帮助他人,这也是一种无私奉献的体现。就像老子所说“为天下之安乐”,无私奉献最终是为了创造一个和谐美好的世界。
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答: 《道德经》通过很多优美而富有哲理的故事和格言,来引导人们认识到无私奉献的重要性。《道德经》告诉我们要“损己以利人”,只有先将自己放在其次位置,帮助他人,才能最终实现自我价值。例如,那些默默地帮人渡河的人,虽然没有得到任何的回报,但他们内心获得了满足感和幸福感,这就是无私奉献带来的价值。
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答: 同时,《道德经》强调“顺其自然”,我们应该顺应自然的规律,去帮助需要帮助的人。 就像春天万物复苏的时候,我们就应该把自己的热情付诸于他人,去帮助他们克服困难,获得成长,这也是一种无私奉献的体现。
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